Вязание рукавиц в Электроуглях
Умерла мама, и образовалась такая пустота, что казалось, разорвется сердце. Мне все время хотелось с ней говорить. Вдруг оказалось, что не хватило прошедшей жизни.
![Предназначение быть женщиной [Ольга Валяева] (fb2) читать онлайн](https://ideisamodelok.ru/wp-content/uploads/2021/12/amigurumi-83.jpg "Вязание — Центр народного творчества и повышения квалификации")
В условиях самоизоляции, которые так необходимы для сохранения жизни и здоровья всех жителей нашей страны Районный Дом культуры объявил дистанционные конкурсы по следующим номинациям: детский конкурс рисунков "75 лет Великой Победы"; творческий конкурс "Стихи и песни о войне"; конкурс любителей земледелия "Сад и огород"; конкурс домашних питомцев "Эти забавные животные"; конкурс для хозяюшек "Увлекательная кулинария" - конкурс мастеров и мастериц "Умелые ручки". Видя, как увлекло участие в дистанционных конкурсах жителей Износковского района была расширена их тематика, чтобы максимально охватить все увлечения и сделать интересным время самоизоляции. Были объявлены новые номинации: конкурс поделок и рисунков «Светлая Пасха»; конкурс фотографий и рисунков «Любимый край Износковский! Дистанционные мероприятия стали очень популярны среди населения и люди с огромным удовольствием присылали свои работы.
Поселок Кажым Койгородского района наряду с поселками Нювчим и Нючпас входит в группу горнозаводских поселений республики; их появление связано с открытием на этой территории железорудных промыслов в середине XVIII в. Основное население квалифицированную его часть промыслов первоначально составили обученные заводскому мастерству государственные крестьяне Вятской губернии, Великоустюжского уезда Вологодской губернии; для работ приобретались крестьяне, приписанные к Ветлужскому уезду Костромской губернии и Кадниковскому уезду Вологодской губернии. В связи с преобладанием населения из севернорусских и центральных губерний Европейской части России в поселениях формируется фольклорная культура, основой которой становятся традиции тех мест, к которым принадлежали заводчане. Так, «привнесенные» элементы обнаруживаются в материальной культуре: этнографы не исключают влияние типов жилищ тех районов, откуда были родом пришлые рабочие, в частности, территорий Вятской и Пермской губернии; в одежде присутствует заводская и городская специфика; в материальной культуре пос. Нювчим сохранилась традиция кружевоплетения «плетение на коклюшках» , не характерная для местной коми культуры, но имеющая богатые традиции в близлежащих вологодских землях и мн.
